Рубрика «Римские боги» рассказывает о пантеоне Древнего Рима — Юпитере, Марсе, Венере, Минерве и других божествах. Здесь собраны мифы, легенды и описание их роли в жизни римлян и развитии культуры.
Представьте себе лесную чащу в полнолуние. Серебристый свет пробивается сквозь листву, выхватывая из темноты силуэты стройных кипарисов. Вдруг тишину разрезает звон тетивы — стрела срывается с лука и находит свою цель с безошибочной точностью. Фигура, выпустившая стрелу, легка и стремительна. Короткая туника обнажает колени, волосы собраны в узел на затылке, а на лбу мерцает серебряный […]
Представьте себе сцену, знакомую каждому с детства: розовощёкий мальчуган с золотистыми кудрями, крошечными крылышками за спиной и луком в руках. Он лукаво улыбается, натягивает тетиву, и в следующее мгновенье чьё-то сердце пронзает невидимая стрела, зажигая в нем пламя страсти, которое невозможно погасить. Это Купидон, римская мифология — бог, чьё имя стало нарицательным для любовного влечения.
Представьте себе римский храм. Но не обычный храм с колоннами и статуей внутри. Представьте себе небольшую постройку, больше похожую на арку или крытый проход. У неё две двери — одна на восток, другая на запад. Внутри нет грандиозной статуи, но есть бронзовое изваяние человека с двумя лицами, обращёнными в противоположные стороны. Когда в Риме мир,
В самом сердце Рима, у подножия Капитолийского холма, где кипела политическая жизнь империи, стоял храм, внешне не такой величественный, как святилище Юпитера, но хранивший в своих стенах нечто более ценное, чем мрамор и золото. Здесь лежали запасы римской казны. Здесь хранились государственные архивы. И здесь, в полумраке целлы, стояла статуя бога, чьи ноги были на
Вглядитесь в карту древнего Рима. Город стоит на берегу Тибра, но до моря — почти двадцать пять километров. Римляне были земледельцами и воинами, но не мореплавателями. Их флот долгое время уступал карфагенскому, а морские сражения казались чем-то чуждым суровому латинскому духу. Возможно, именно поэтому в древнейшем римском пантеоне морской бог занимал скромное, почти незаметное место.
Представьте себе римский рынок ранним утром. Торговцы раскладывают товары: амфоры с оливковым маслом из Испании, янтарные безделушки с берегов Балтики, шелка, привезенные караванами из далекой Азии. В воздухе витает запах пота, пряностей и… лжи. Каждый продавец преувеличивает достоинства своего товара, каждый покупатель пытается сбить цену, а где-то в толпе ловкий карманник уже разрезает кошелёк зазевавшегося
Представьте себе миг, когда консул, облачённый в пурпурную тогу, медленно поднимается на Капитолийский холм. Город замирает. Власть, закон, военная удача и сама судьба Республики сконцентрированы в одной точке — перед алтарём того, чьё имя нельзя произносить всуе. В Древнем Риме не было божества могущественнее, чем Юпитер верховный бог Рима, чья длань простиралась от звёздного неба
Представьте себе раннее утро в римском храме. Жрец поднимает руки к небу и произносит слова молитвы, обращённой к той, чья власть простирается от сердец простых смертных до судеб целых империй. Её имя произносят влюблённые, мечтающие о счастье, и полководцы, отправляющиеся на битву. Её образ украшает монеты, храмы и триумфальные арки. Это Венера, римская мифология —
Представьте себе раннее утро на Марсовом поле. Туман ещё стелется над Тибром, но жрецы уже ведут белоснежных жертвенных животных к древнему алтарю. Легионеры, чьи доспехи отливают холодным блеском, замирают в ожидании. Консул, чья власть только что была подтверждена Сенатом, поднимает руки к небу и произносит слова, от которых у врагов Рима стынет кровь в жилах: