Вот вопрос, который египтяне задавали себе не реже, чем мы задаём его сегодня: откуда берётся человек? Не в биологическом смысле — это было понятно. Но откуда берётся тело как таковое, его особая форма, его способность дышать, двигаться, видеть? Ответ, который дала египетская религия, прост и поразительно осязаем: его вылепил гончар. Стоящий перед своим кругом, с […]

Среди богов египетского пантеона есть персонажи яркие, громкие, занимающие центр сцены. И есть те, кто всегда стоит чуть в стороне — но чьё присутствие определяет всё происходящее. Нефтида принадлежит к последним. Она — сестра Исиды, жена Сета, мать Анубиса, защитница умерших. В мифе об Осирисе она находится в тени своей сестры — но именно без

Каждое утро, когда солнечный диск поднимался над горизонтом Нила, египтяне переживали это не как обыденное природное явление, но как победу. Победу над тьмой, над змеем хаоса, над небытием. За этим восходом стоял Ра — бог, который каждую ночь умирал в водах подземного мира и каждое утро рождался заново, неизменно и непобедимо. Три тысячи лет египетской

Если вы когда-нибудь хотели понять, почему египтяне с такой тщательностью бальзамировали своих мёртвых, потратив на разработку этой технологии тысячи лет — начните с Анубиса. Именно он, по преданию, первым обернул тело умершего в льняные пелены. Именно его жрецы в масках шакала склонялись над покойниками в египетских бальзамировочных мастерских. Именно его весам доверяли самое важное взвешивание

Если вы хотите понять, как египтяне относились к знанию и письму, — обратите внимание на то, что они создали специальную богиню, которая лично вела записи о всём. Не просто покровительствовала писцам издалека, но сама держала тростниковое перо и сама ставила зарубки на пальмовом стебле, подсчитывая годы правления фараонов. Сешат богиня — это не абстрактная «богиня

Есть боги, которых любят. Есть боги, которых почитают с благодарностью. А есть те, которым молятся, потому что очень боятся рассердить. Сехмет — именно из этой категории. Её имя означает «та, что обладает силой», и это описание вполне передаёт суть: она была одной из самых мощных и самых опасных сущностей в египетском пантеоне. Её ярость была

Есть богини, которые приходят позже — уже в населённый мир, уже в систему. Нейт пришла первой. Или, точнее, она была всегда — до того, как появились остальные боги, до того, как начался мир. В египетской космогонии Саисской традиции именно она поднялась из первозданных вод как самосущая богиня и породила Ра — создав тем самым источник

Если в истории мировой религии и существовал образ, сумевший захватить человеческое воображение полнее всего остального, — это Исида. Не потому что она была могущественнее других богов. Не потому что ей принадлежали армии или стихии. Но потому что она сделала нечто, перед чем, вся сила и вся ярость других богов оказывались бессильными: она вернула мёртвого мужа

Если Осирис — самый любимый египетский бог, то Сет — самый непонятый. Мы привыкли к образу «бога зла», врага порядка, убийцы. Но если внимательно читать египетские тексты — а не их современные пересказы, — обнаруживается нечто значительно более сложное и интересное: бог, без которого вселенная буквально распалась бы. Бог, которого ненавидели и которому молились. Бог,

Посмотрите ночью на небо. Вся эта бесконечность звёзд, этот тёмно-синий купол над головой — для египтянина это было тело богини. Не метафорически. Буквально: каждый раз, когда египтянин поднимал глаза к ночному небу, он видел изогнутое тело Нут — богини, чьи руки касались горизонта на западе, а ноги — на востоке. Её живот был усеян звёздами,

На протяжении тысячелетий на берегах Нила люди жили рядом с крокодилами. Не потому, что у них не было выбора: река — это жизнь, а крокодил — её неотъемлемая часть. Но также потому, что крокодил в египетском мироощущении был не просто опасным хищником: он был носителем сакральной силы, воплощением реки, охранителем берегов и гарантом того, что

Есть вопрос, который историки задают редко: может ли бог стать незаменимым для самой системы, в которой он существует? Тот бог отвечает: да, может. Он не управляет ни небом, ни землёй, ни загробным царством. Его могущество иного рода: без его знания нельзя было ни создать мир, ни сделать мир справедливым. Без его письменности не работала ни