На протяжении тысячелетий на берегах Нила люди жили рядом с крокодилами. Не потому, что у них не было выбора: река — это жизнь, а крокодил — её неотъемлемая часть. Но также потому, что крокодил в египетском мироощущении был не просто опасным хищником: он был носителем сакральной силы, воплощением реки, охранителем берегов и гарантом того, что […]

Есть вопрос, который историки задают редко: может ли бог стать незаменимым для самой системы, в которой он существует? Тот бог отвечает: да, может. Он не управляет ни небом, ни землёй, ни загробным царством. Его могущество иного рода: без его знания нельзя было ни создать мир, ни сделать мир справедливым. Без его письменности не работала ни

Если бы вас спросили: какой египетский бог создал мир силой слова, а не действия, — не каждый сумеет ответить. А между тем именно такое представление было разработано в Древнем Египте до того, как схожие идеи появились в греческой философии. Птах бог — архитектор всего сущего, создавший мир произнесённым словом и мыслью сердца. Он не разрывал

Если вы когда-нибудь задавались вопросом, что стояло за железной волей египетских фараонов, шедших в бой против нубийцев, хеттов и ливийцев, — ответ вы найдёте в образе сокологоловом бога с солнечным диском и двумя перьями на голове. Монту бог — это не просто мифологический персонаж: это воплощение боевого духа самого Египта, та сила, которая превращала царя

Есть боги, которых принято считать «второстепенными» лишь потому, что их имена реже звучат в популярных пересказах. Но это впечатление обманчиво, а порой и просто ошибочно. Мин бог — один из таких случаев. Его культ зафиксирован с такой же глубокой древности, что и культы Ра или Осириса; его образ встречается в наскальных рисунках, предшествующих созданию письменности,

Если вы хотите понять, во что верили древние египтяне, когда закрывали глаза умирающего и начинали готовить тело к погребению, — начните с Осириса. Не с Ра, не с Анубиса, не с Маат. Именно Осирис стоит в самом сердце египетской религии, потому что он — единственный из богов, кто умер по-настоящему и вернулся. Не победив смерть

Среди тысяч образов, населявших религиозный мир Нильской долины, один встречается повсюду — в гробницах и на коронах, в амулетах и в надписях на стенах храмов. Гор, бог с головой сокола смотрит на нас с рельефов Карнака и Эдфу, так же пристально, как смотрел на своих древних почитателей три с половиной тысячи лет назад. Этот взгляд

Среди тысяч имён, которыми древние египтяне населили свой космос, одно занимало особое место — Амон бог, чьё имя означало «Сокрытый», «Невидимый». Это был не просто один из многочисленных персонажей обширного пантеона; речь идёт о божестве, чья история отражает саму эволюцию египетской цивилизации — от скромного регионального культа до государственной религии, пронизавшей политику, архитектуру, войну и

Есть существа, которых трудно назвать богами в привычном смысле слова. Им не возводили храмов, им не посвящали торжественных праздников и не слагали хвалебных гимнов. Апофис бог — неточное, почти оксюморонное словосочетание, потому что само его существо противостоит любому порядку, включая тот, в рамках которого боги существуют и почитаются. Апофис — это не властитель загробного мира