В ряду семи архангелов особое, несколько таинственное место занимает Иеремиил (также встречается вариант Ереммиил). Его имя с древнееврейского переводится как «Высота Божия» или «Возвышение к Богу». В отличие от Михаила-воителя или Рафаила-целителя, служение Иеремиила обращено к самым глубоким, эсхатологическим вопросам человеческого бытия: к смыслу жизни, к пробуждению души от духовной спячки и к подготовке к вечности. Он — ангел надежды и духовного трезвения, напоминающий о главной цели земного пути.
Источники и значение: ангел, возвышающий к Богу
Имя архангела Иеремиила не встречается в канонических книгах Библии, но оно сохранилось в церковном Предании и апокрифической литературе.
- Третья книга Ездры (2 Ездры). Это основной источник, где Иеремиил назван по имени. В ней он является пророку Ездре как ангел-толкователь и утешитель. Он отвечает на мучительные вопросы праведника о конце времен, о судьбах грешников и праведников, о малом числе спасающихся. Иеремиил открывает Ездре тайны грядущего века и утешает его, возвещая о конечном торжестве правды Божией. Его миссия здесь — дать надежду и утвердить в вере перед лицом всеобщего разложения и скорбей последних времен.
- Апокалипсис (Откровение) Иоанна Богослова. В православной традиции отождествляется с Ангелом, который в 8-й главе дарует семь труб семи другим ангелам для возвещения судов Божиих. Его труба — это знак пробуждения и призыва к покаянию.
- Священное Предание Православной Церкви. В сочинениях, приписываемых св. Дионисию Ареопагиту, и в почитаемом перечне семи архангелов Иеремиил почитается как один из высших духов, чье служение связано с возвышением душ к Богу и пробуждением в них покаяния.
Таким образом, ключевые понятия, связанные с Иеремиилом, — это высота (духовное устремление), пробуждение, покаяние, надежда и эсхатология (учение о конечных судьбах мира).
Икона и символы: весы, труба и светильник
Иконография архангела Иеремиила, хотя и не столь распространена, полна глубокого смысла. Он изображается как величавый ангел в традиционных одеждах. В его руках можно видеть несколько символических атрибутов:
1. Весы в правой руке. Это символ Божественного правосудия и меры дел человеческих. Весы напоминают о предстоящем каждому ответе перед Богом, о необходимости внутреннего суда (самоиспытания) и о том, что наша жизнь взвешивается на весах вечности.
2. В левой руке может быть:
- Свиток или книга — символ Божественного откровения и тайн будущего века, которые он приоткрывает.
- Светильник или свеча — знак духовного просвещения, света надежды и истины, который он несет душам, погруженным во мрак уныния или бессмысленности.
- Труба — прямой указатель на его роль в событиях конца времен как ангела, возвещающего трубный глас, пробуждающий мертвых и призывающий живых к ответственности.
Его лик часто выражает строгую сосредоточенность и милосердную серьезность, сочетание справедливости и утешения.
В чем помогает архангел Иеремиил? Покровительство в поиске смысла
К помощи этого архангела обращаются в ситуациях, связанных с духовными поисками, потерями и необходимостью глубокого переосмысления жизни.
- Пробуждение души от духовной спячки. Ему молятся, когда чувствуют охлаждение веры, упадок духа, погружение в суету, когда «душа спит». Он помогает обрести ясность ума и жажду духовной жизни.
- Дарование истинного покаяния и сокрушения о грехах. Иеремиил способствует глубокому, а не формальному, осознанию своих ошибок и искреннему желанию измениться.
- Утешение в скорби и отчаянии, дарование надежды. Особенно в моменты тяжелых утрат, жизненных кризисов, когда будущее кажется мрачным. Он напоминает о вечной перспективе и Божьем милосердии.
- Осмысление жизненного пути. Ему молятся о том, чтобы понять Божий замысел о себе, найти свое истинное призвание и направление, «возвысить» свои помыслы от земного к небесному.
- Подготовка к исповеди и достойной христианской кончине. Как ангел, связанный с итогом жизни, он помогает трезвенно оценить свою жизнь, подготовиться к встрече с Богом.
- Молитва о заблудших и умерших. Верующие просят Иеремиила воззвать к совести живущих в грехе и ходатайствовать об облегчении участи усопших, не успевших принести должное покаяние.
Молитва и почитание
Специальной канонической молитвы архангелу Иеремиилу в широко распространенных молитвословах нет. Ему молятся в составе молитв ко всем Небесным Силам или читают акафист Собору семи архангелов. Примерная молитва, составленная на основе его служения, может звучать так:
«Святый Архангеле Иеремииле, возвышение к Богу и духовного пробуждения наставниче! Приди ко мне, в суете и малодушии сущему, воздвигни душу мою от сна греховнаго, просвети ум мой светом надежды на милосердие Божие. Помоги мне вознести помышления моя к горнему, обрести искреннее покаяние и до конца дней моих нести светильник веры, да сподоблюся услышать глас твоей трубы в день последний не в ужасе, а в радости чаяния вечной жизни. Аминь.»
Его почитание совершается вместе со всеми архангелами 21 ноября (8 ноября по ст. ст.), в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил.
Архангел Иеремиил служит живым напоминанием о том, что христианская жизнь — это постоянное духовное бодрствование и устремление ввысь. Его образ призывает нас не погрязать в горизонтали земных забот, но помнить о вертикали — о нашей связи с Богом и о вечном предназначении души. Обращаясь к нему, мы просим не о земных благах, а о самом главном: о пробуждении души, о даре осмысленной жизни и о надежде, которая сильнее смерти.
Авторитетные источники
- Третья книга Ездры (2 Ездры). — Входит в состав православной Библии среди неканонических книг Ветхого Завета (гл. 4-7, явление ангела, именуемого Иеремиилом).
- Апокалипсис (Откровение) Иоанна Богослова (гл. 8-11). — Каноническая книга Нового Завета.
- **Псевдо-Дионисий Ареопагит. «О Небесной иерархии». ** — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2022.
- **Святитель Иннокентий Херсонский. «Семь Архангелов Божиих». ** — В кн.: Творения. Том II. — М., 1887.
- **Архимандрит Никифор (Бажанов). «Библейская энциклопедия». ** — М.: Локид-Пресс, 2005. (Справочные статьи).
- «Иконописный подлинник» (под ред. С.Т. Большакова). — М., 1903 (репринт). (Для понимания иконографической традиции).
