Демон Набериус: 24-й дух Гоэтии и какими способностями обладает
Набериус — 24-й дух Гоэтии
Среди 72 духов Гоэтии демон Набериус выделяется способностями, связанными не с разрушением или войной, а со знаниями, красноречием и восстановлением утраченной чести. В «Гоэтии» он занимает 24-е место, носит титул Великого Маркиза и управляет 19 легионами духов.
Набериус также интересен возможной связью с античным Цербером. В ранних демонологических каталогах встречаются варианты его имени, напоминающие Cerberus, однако считать гоэтического Набериуса непосредственно преобразованным древнегреческим стражем Аида безоговорочно нельзя.
Кто такой демон Набериус
Набериус — дух западной гримуарной традиции, известный по Pseudomonarchia Daemonum Иоганна Вейера и более поздней «Гоэтии», первой части «Малого ключа Соломона». В Гоэтии он является 24-м духом, Великим Маркизом и командует 19 легионами.
Ему приписывается обучение искусствам и наукам, особенно риторике, а также способность восстанавливать утраченные достоинства и почести. Поэтому Набериус занимает необычное место среди духов Гоэтии: его основные функции связаны прежде всего с образованием, речью и социальным положением.
Как выглядит демон Набериус
Классическое описание Набериуса необычно. Он появляется в облике трёхголового журавля, который движется вокруг магического круга. Источник также отмечает его хриплый голос. В различных пересказах образ менялся: журавля заменяли вороном, другой птицей или трёхглавым псом. Последний вариант особенно легко связывается с Цербером.
Однако для исторического описания лучше придерживаться основной гоэтической характеристики — трёхголового журавля. Гримуар не сообщает о чёрном оперении, особом сиянии, оружии или других подробностях, встречающихся в современной демонологической и художественной иконографии.
Набериус и Цербер
Связь Набериуса с Цербером — одна из наиболее интересных проблем его происхождения. В Pseudomonarchia Daemonum имя встречается в форме, которую связывают с Cerberus. Это позволило некоторым поздним исследователям и оккультистам предполагать связь персонажа с трёхглавым псом, охранявшим царство Аида.
Сходство действительно существует: имя напоминает Цербера, а Набериус также имеет три головы. Но функции персонажей совершенно различны. Античный Цербер — страж подземного мира. Набериус — демонологический Маркиз, обучающий знаниям и риторике и восстанавливающий утраченные почести.
Поэтому формула «Набериус — демонизированный Цербер» остаётся гипотезой, а не установленным историческим фактом. Нет также оснований называть Набериуса «стражем ворот Ада»: эта характеристика переносит функцию античного Цербера на гоэтического духа.
Способности Набериуса
В гримуарной традиции Набериусу приписывается несколько основных способностей. Он делает человека искусным в искусствах и науках, особенно в риторике, то есть искусстве убедительной и выразительной речи. Также Набериус способен восстанавливать утраченные достоинства и почести.
Последнюю способность иногда интерпретируют как возвращение репутации, социального статуса или благосклонности влиятельных людей. Однако гримуар не описывает конкретный механизм такого восстановления. Поэтому утверждения, что Набериус гарантированно возвращает должности, выигрывает судебные споры или восстанавливает военные позиции, являются поздним расширением исходного текста.
Набериус и риторика
Риторика занимает центральное место в образе Набериуса. Для средневековой и раннемодерной европейской культуры она была важнейшей частью образования. Вместе с грамматикой и диалектикой риторика входила в тривиум — основу семи свободных искусств.
Поэтому способность Набериуса обучать красноречию следует рассматривать не просто как умение красиво говорить. Риторика включала построение аргументации, организацию речи и способы убеждения аудитории. Позднее именно эта функция сделала Набериуса привлекательным персонажем для современных интерпретаций, где его называют покровителем ораторов, дипломатов или адвокатов. Однако подобных профессиональных титулов классическая Гоэтия ему не присваивает.
Восстановление чести
Вторая характерная функция Набериуса — возвращение утраченных достоинств и почестей. В обществе раннего Нового времени положение человека во многом определялось титулами, репутацией, привилегиями и отношениями с властью. Поэтому такая способность имела значительно более конкретный смысл, чем современное психологическое понятие «самоуважения».
Поздняя эзотерика расширила эту функцию до восстановления репутации, карьеры и влияния. Такое прочтение возможно как современная интерпретация, но его следует отделять от краткой формулировки первоисточника.
Набериус в Pseudomonarchia Daemonum
Один из важнейших ранних источников — Pseudomonarchia Daemonum Иоганна Вейера, опубликованная в XVI веке вместе с его трудом De Praestigiis Daemonum. Каталог Вейера предшествует сохранившейся рукописной традиции «Малого ключа Соломона» и содержит многих духов, позднее появившихся в Гоэтии.
Набериус относится именно к таким персонажам. Сравнение текстов позволяет увидеть, что его образ не был создан авторами печатных изданий XIX–XX веков, а принадлежит значительно более ранней европейской демонологической традиции.
Набериус в «Малом ключе Соломона»
Наиболее известная классификация Набериуса находится в «Гоэтии» — первой части Lemegeton, или «Малого ключа Соломона». Здесь он получает номер 24 и привычное описание Великого Маркиза. Несмотря на название, произведение не было написано историческим царём Соломоном. Текст сформировался спустя много столетий после библейской эпохи. Приписывание магических произведений Соломону является частью псевдоэпиграфической традиции, основанной на легендах о его мудрости и власти над духами.
Сигил Набериуса
Как и другие духи Гоэтии, Набериус имеет собственный графический знак — сигил Набериуса. Он использовался в рамках церемониальной системы как символическое обозначение конкретного духа. Детали начертания могут несколько различаться между рукописями и позднейшими публикациями.
При этом сигил не следует представлять как самостоятельный предмет, автоматически вызывающий Набериуса или защищающий человека. Историческая церемониальная магия использовала более сложный комплекс кругов, божественных имён, молитв, печатей и формул. Нет и универсального правила, согласно которому сигил Набериуса обязательно должен быть изготовлен из серебра. Подобные рекомендации относятся к отдельным поздним системам оккультных соответствий.
Характер Набериуса
Современные тексты часто описывают Набериуса как благородного, дисциплинированного и требовательного духа, который не терпит невежества и уважает образованных людей. Классические источники не дают столь подробного психологического портрета. Они сообщают его ранг, внешний облик и способности, но не описывают личные предпочтения или «этику общения».
Поэтому рассказы о том, что Набериус обязательно наказывает за неправильные формулировки, требует абсолютного спокойствия или особенно благосклонен к интеллектуалам, относятся преимущественно к современной эзотерической традиции.
Набериус и другие духи Гоэтии
По функциям Набериуса можно сравнить прежде всего с Ронове, Форнеусом и Форкасом. Ронове обучает риторике и языкам. Форнеус связан с риторикой и языками, а также с репутацией и отношением окружающих. Форкас обучает философии, логике и другим дисциплинам.
Набериуса отличает сочетание образовательных способностей с восстановлением утраченных достоинств и почестей. Особенно полезна для внутренней перелинковки пара Набериус ↔ Ронове, поскольку оба духа связаны с риторикой, но имеют разные дополнительные функции.
Набериус в современной культуре
Гоэтический Набериус используется в современной фантастике, играх и кино, однако авторские версии могут значительно отличаться от гримуаров. В фильме «Я, Франкенштейн» (I, Frankenstein) Набериус является одним из центральных антагонистов и предводителем демонов. Эта версия практически полностью переосмысливает классического Великого Маркиза.
Имя Набериуса также встречается в произведениях, использующих персонажей и терминологию Ars Goetia. В таких случаях внешний вид, способности и положение героя определяются собственной мифологией произведения. Поэтому современный Набериус может быть трёхглавым псом, демоническим правителем или воином, хотя эти характеристики не обязательно происходят из классического текста.
Историческое значение Набериуса
Демон Набериус — 24-й дух Гоэтии, Великий Маркиз, управляющий 19 легионами. Классическая традиция изображает его трёхголовым журавлём с хриплым голосом. Его главные способности связаны с искусствами и науками, особенно риторикой, а также с восстановлением утраченных достоинств и почестей.
Варианты имени позволяют предполагать связь с античным Цербером, однако превращать эту гипотезу в установленную биографию персонажа нельзя. Набериус также не является в классической Гоэтии стражем Ада, покровителем адвокатов или обладателем обязательной серебряной печати. Эти элементы появились в процессе позднего развития его образа.
Частые вопросы (FAQ)
Кто такой демон Набериус?
Набериус — 24-й дух Гоэтии, Великий Маркиз, которому приписывается власть над 19 легионами.
Как выглядит Набериус?
В классическом описании он появляется в облике трёхголового журавля и обладает хриплым голосом.
Какими способностями обладает Набериус?
Он обучает искусствам и наукам, особенно риторике, и восстанавливает утраченные достоинства и почести.
Набериус и Цербер — один персонаж?
Варианты имени и трёхголовый образ позволяют проводить параллель, но прямое происхождение Набериуса от Цербера не доказано.
Является ли Набериус стражем Ада?
Нет. Классическая Гоэтия не приписывает ему такой функции.
Что такое сигил Набериуса?
Это графический знак, обозначающий Набериуса в гоэтической церемониальной традиции.
Авторитетные источники
- Johann Weyer. Pseudomonarchia Daemonum. 1577.
- L. MacGregor Mathers, Aleister Crowley. The Goetia. 1904.
- Joseph H. Peterson. The Lesser Key of Solomon. 2001.
- Arthur Edward Waite. The Book of Ceremonial Magic. 1911.
- Fred Gettings. Dictionary of Demons. 1988.
- Owen Davies. Grimoires: A History of Magic Books. 2009.
- Richard Kieckhefer. Magic in the Middle Ages. 1989.
- Claire Fanger. Conjuring Spirits. 1998.
- Frank Klaassen. The Transformations of Magic. 2013.
- Ronald Hutton. The Witch: A History of Fear. 2017.
