Иерархия демонов и семь рангов Гоэтии

Иерархия демонов в «Гоэтии» — система титулов, с помощью которой описаны 72 духа первой части «Малого ключа Соломона». Каталог называет королей, князей, герцогов, маркизов, графов, президентов и одного рыцаря. Эти ранги напоминают земные чины, но не образуют подробной схемы управления всем потусторонним миром.

Единой иерархии для всех демонов разных религий не существует. Ниже разобрана именно Ars Goetia, преимущественно по индивидуальным описаниям издания Мазерса и Кроули 1904 года. Так можно сравнить титулы, не приписывая одному гримуару власть над всеми традициями.

Таблица рангов демонов Гоэтии

Количество в таблице включает обладателей двойных титулов. Например, Вине учтён и среди королей, и среди графов. Порядок строк удобен для обзора и не означает доказанную лестницу силы от первого ранга к последнему.

Получается 81 включение в группы, но только 72 отдельных духа. Разница объясняется девятью персонажами с двумя рангами. В других версиях текста отдельные титулы могут отличаться, поэтому эти числа нельзя объявлять неизменными для всей демонологии.

Короли демонов

Королевский титул носят девять персонажей рассматриваемой редакции: Баэль, Паймон, Белет, Пурсон, Асмодей, Вине, Балам, Заган и Белиал. Они описаны как властители подчинённых духов, однако не выполняют одну общую функцию.

Паймону приписывают знания и дарование достоинств, Баэлю — невидимость, Загану — превращение веществ. Поэтому даже одинаковый титул не создаёт одинакового набора способностей. Вине и Заган дополнительно имеют другие ранги.

Этих девятерых не следует автоматически отождествлять с отдельной группой четырёх великих царей, упоминаемой в ритуальном окружении каталога. Сходство слова «король» не заменяет проверки конкретного фрагмента.

Князья и обозначение прелатов

В княжескую группу входят Вассаго, Ситри, Ипос, Гаап, Столас, Оробас и Сеер. Английское Prince обычно передают как «князь», хотя в переводах встречается и «принц». Разные русские слова здесь могут обозначать один исходный титул.

В классифицированном списке издания 1904 года рядом с князьями названы прелаты. Это особенность терминологии текста; она не требует создания дополнительного восьмого ранга с новым списком персонажей.

Княжеские функции разнообразны: Столас связан с астрономией, растениями и камнями, Оробас — с ответами и покровительством, Сеер — с быстрым перемещением. Ипос одновременно граф, а Гаап — президент.

Герцоги Гоэтии

Герцоги — самая многочисленная титульная группа выбранного издания: 23 духа. Среди них Агарес, Элигос, Астарот, Фокалор, Увалл и Данталион. Большое число участников не означает, что все они подчинены одному названному в каталоге герцогу.

Герцогский титул также нужно отделять от внешнего вида. Элигос появляется рыцарем, но по рангу остаётся герцогом. Мурмур изображён воином на грифоне и имеет сразу герцогское и графское звания.

Следовательно, доспехи, корона или верховое животное сами по себе не позволяют установить ранг. Надёжнее читать прямое обозначение в записи, чем выводить положение персонажа из современной иллюстрации.

Маркизы Гоэтии

В этой группе пятнадцать имён, включая Самигину, Амона, Набериуса, Ронове, Форнеуса, Фенекса, Сабнока и Шакса. В английских изданиях встречаются написания Marquis и Marquess; русское соответствие — «маркиз».

Маркизы не являются исключительно военными духами. Форнеусу приписывают риторику и знание языков, Фенексу — поэзию, Сабноку — строительство укреплений. Титул не определяет специализацию.

Ронове одновременно назван графом. Поэтому он закономерно появляется в двух тематических обзорах, оставаясь одной позицией каталога под номером 27.

Графы и двойное обозначение Earl или Count

Слова Earl и Count применительно к этой системе обычно переводят как «граф». Их не следует превращать в две разные группы. По индивидуальным описаниям издания 1904 года графский титул имеют двенадцать духов.

Среди них Фурфур, Халфас, Раум, Бифронс и Андромалиус. У других графов есть второе звание: например, Вине также король, Мурмур — герцог, Ботис — президент.

Важная особенность самого издания: его итоговый классифицированный список содержит лишь десять графов, пропуская Ипоса и Мурмура. Число двенадцать в данной статье получено из отдельных описаний, а не скопировано из этой сводки.

Президенты демонов

Президентами названы четырнадцать духов, включая Марбаса, Буэра, Фораса, Мальфаса и Хаагенти. Речь идёт о чине гримуарной иерархии, а не о выборной должности или правлении республикой.

Среди президентов встречаются учителя наук, строители и персонажи, которым приписывают изменение веществ. Например, Форас связан с логикой и свойствами растений, а Хаагенти — с превращением металлов и напитков.

Гласиа-Лаболас в издании 1904 года назван президентом и графом. Основная транскрипция рукописной «Гоэтии» у Джозефа Петерсона даёт президентский титул без графского. Это текстовое расхождение, а не история повышения или понижения духа.

Рыцарь Фуркас

Фуркас — единственный персонаж каталога с прямым рыцарским рангом. Его описывают стариком с длинной бородой, едущим на бледной лошади. Ему приписывают обучение философии, риторике, логике и гадательным искусствам.

Уникальность ранга не делает его автоматически самым слабым духом. Она лишь отличает запись от остальных. Смешивать Фуркаса с Форасом из-за созвучия имён также неправильно: Форас является президентом и имеет другое описание.

Почему некоторые демоны имеют два титула

Двойные ранги прямо названы в индивидуальных характеристиках. Их следует сохранять, а не выбирать один титул по современному представлению о том, какой из них «выше». Для выбранной редакции пересечения выглядят так.

Такое устройство неудобно для строгой пирамиды, зато точно отражает книгу. Рисунок, где каждый дух обязан занимать только одну ступень, будет уже редакторской моделью, а не буквальным воспроизведением каталога.

Ранг легионы и подчинение

В записи могут одновременно присутствовать титул, число легионов, особое подчинение и круг обязанностей. Это разные сведения. Их нельзя заменить одним числом «уровня силы».

Легион обозначает группу подчинённых духов, но каталог не устанавливает её общей численности. Умножение количества легионов на размер исторического римского подразделения создаёт точность, которой в источнике нет.

Обещания знания будущего или поиска кладов встречаются у разных рангов. Чтобы сравнить двух персонажей, нужно рассмотреть конкретные описания, включая условия и предупреждения об обмане, а не ограничиваться титулом.

Почему эта схема не относится ко всем демонам

«Гоэтия» представляет одну книжную традицию, связанную с более ранними каталогами, включая «Псевдомонархию демонов» Иоганна Вейера. Другие произведения сохраняют собственные перечни и принципы распределения власти.

Пазузу, Иблису или персонажам местного фольклора нельзя присвоить графский или герцогский ранг только потому, что их тоже называют демонами. Равным образом такая таблица не является перевёрнутой копией общепринятой ангельской иерархии.

Исторический смысл этих чинов раскрывается через работу с текстами. Он не требует считать ранги реальными государственными должностями или принимать приписанные духам способности за доказанные факты.

Частые вопросы

Сколько рангов в иерархии демонов Гоэтии?

Обычно выделяют семь: короли, князья, герцоги, маркизы, графы, президенты и рыцарь.

Кто выше по силе — князь или герцог?

«Гоэтия» не даёт универсальной шкалы силы. Земное старшинство титулов нельзя без проверки переносить на все её описания.

Почему сумма духов по рангам больше 72?

Некоторые персонажи имеют два титула и учитываются в двух группах. Отдельных позиций в каталоге остаётся 72.

Сколько графов и президентов в издании 1904 года?

По индивидуальным описаниям — двенадцать графов и четырнадцать президентов. Сводный список графов в том же издании неполон.

Все демоны подчиняются одной схеме?

Нет. Здесь рассматривается система «Гоэтии», а не общая иерархия всех религий и гримуаров.

Кто является единственным рыцарем Гоэтии?

Фуркас под номером 50. Элигос имеет рыцарский облик, но назван герцогом.

Источники и материалы

Числа сверены по индивидуальным описаниям издания 1904 года. Рукописные варианты и другие каталоги приведены для сопоставления, а не для создания общей иерархии всех традиций.

1. Joseph H. Peterson, ed. Lemegeton, Part 1: Goetia. Текст и сопоставление рукописных чтений.
2. Joseph H. Peterson, ed. Lemegeton Clavicula Salomonis. Введение, состав и рукописная традиция.
3. Johann Weyer. Pseudomonarchia daemonum. Латинский каталог и английская передача Скота.
4. S. L. MacGregor Mathers, Aleister Crowley. The Book of the Goetia of Solomon the King. 1904. Текст исторического издания.
5. The Lesser Key of Solomon, Goetia. Издание de Laurence, 1916. Оцифрованный печатный экземпляр.
6. Reginald Scot. The Discoverie of Witchcraft. 1584. Cornell University Library, Digital Witchcraft Collection.
7. A. E. Waite. The Book of Black Magic and of Pacts. Историческое сопоставление каталогов и ритуальных иерархий.
8. Folger Shakespeare Library. Book of Magic, with Instructions for Invoking Spirits, etc. Рукопись V.b.26.
9. Folger Shakespeare Library. How to Conjure Demons Using the Holdings at the Folger Shakespeare Library: A Primer. Контекст гримуарной традиции.
10. Joseph H. Peterson. The Lesser Key of Solomon. 2001. Страница издания у Red Wheel/Weiser.