Маркизы Гоэтии и полный список пятнадцати духов

Маркизы Гоэтии — пятнадцать духов первой части «Малого ключа Соломона», которым присвоен титул Marquis или Marquess. Среди них Самигина, Амон, Лерайе, Набериус, Ронове, Форнеус, Марчосиас, Фенекс, Сабнок, Шакс, Ориас, Андрас, Андреальфус, Кимейес и Декарабия.

Это полный перечень маркизов внутри обычного каталога 72 духов, а не список всех демонов с таким званием в мировой литературе. За основу описаний и чисел ниже взято издание Мазерса и Кроули 1904 года; отдельные варианты сопоставлены с публикацией Джозефа Петерсона.

Полный список маркизов Гоэтии

Номера соответствуют общей последовательности каталога. Способности приведены как содержание исторического текста. Численность каждого легиона гримуар не устанавливает.

Облики и функции пятнадцати маркизов

Самигина под номером 4

Самигина, также Гамигин, появляется маленькой лошадью или ослом, после чего принимает человеческий облик. Его речь хриплая. В издании 1904 года он обучает свободным наукам и сообщает сведения о душах умерших во грехе.

Это четвёртая позиция каталога, а не несколько духов с разными именами. Форма Gamigin особенно важна при сопоставлении с более ранними текстами.

Амон под номером 7

Амон сначала предстаёт волком со змеиным хвостом, изрыгающим огонь. Затем появляются человеческие черты и голова, напоминающая воронью. Ему приписывают сведения о прошлом и будущем, возбуждение вражды и примирение друзей.

Соседство противоположных функций характерно для каталога: один персонаж может и вызывать распри, и разрешать их. Русское написание имени также не заменяет отдельного исследования его возможных исторических связей.

Лерайе под номером 14

Лерайе, известный в разных написаниях как Leraje или Leraie, изображён лучником в зелёной одежде с луком и колчаном. Его область — битвы, столкновения и загнивание ран, нанесённых стрелами.

Вооружение относится к портрету, а маркизский титул прямо дан текстом. Сведения о ранениях принадлежат демонологическому представлению и не объясняют реальные причины заболеваний.

Набериус под номером 24

В выбранной редакции Набериус появляется чёрным журавлём и говорит хрипло. Ему приписывают обучение искусствам и наукам, особенно риторике, а также восстановление утраченных достоинств и почестей.

Это описание следует отличать от других передач его облика. Устойчивые функции и номер помогают сопоставить персонажа там, где написания и внешние признаки расходятся.

Ронове под номером 27

Ронове назван одновременно маркизом и великим графом. Он появляется чудовищем без подробного портрета, обучает риторике и языкам, предоставляет слуг и обеспечивает расположение друзей или противников.

Двойной титул объясняет его присутствие в двух группах. Это один дух под номером 27, а не два Ронове с разными биографиями.

Форнеус под номером 30

Форнеус — большое морское чудовище, чьи функции связаны прежде всего с речью. Он обучает риторике и языкам, дарует доброе имя и расположение окружающих, включая врагов.

Морская внешность не означает автоматически управление бурями. В его основной характеристике репутация и общение занимают больше места, чем водная стихия.

Марчосиас под номером 35

Марчосиас появляется волком с крыльями грифона, змеиным хвостом и огнём из пасти, затем принимает человеческий вид. Его называют сильным бойцом. В описании также сохраняется надежда когда-нибудь вернуться к седьмому престолу.

Речь идёт об ожидании самого персонажа, а не об исполненном прощении. Гримуар не даёт надёжной исторической даты, от которой можно вычислить современный срок его возвращения.

Фенекс под номером 37

Фенекс имеет облик феникса и детский голос. Его пение предшествует человеческому превращению и разговору о науках. Источник особенно выделяет поэтическое дарование духа.

Название птицы не позволяет добавить весь известный миф о фениксе. Сгорание и возрождение из пепла в этой краткой характеристике не описаны.

Сабнок под номером 43

Сабнок изображён вооружённым воином со львиной головой на бледной лошади. Ему приписывают строительство башен, замков и городов, снабжение их вооружением и причинение длительных ран.

Строительные функции сближают его с другими духами, но не делают тождественным Халфасу. У Сабнока собственный номер, облик, титул и число легионов.

Шакс под номером 44

Шакс появляется диким голубем и говорит хриплым, тонким голосом. Его функции включают лишение чувств, похищение денег и доставку вещей. Он открывает скрытое, но источник делает исключение для того, что охраняют злые духи.

Описание прямо предупреждает о лжи. Поэтому обещания богатства здесь нельзя пересказывать как безусловные и гарантированные услуги.

Ориас под номером 59

Ориас, также Oriax, имеет львиный облик со змеиным хвостом, едет на коне и держит змей. Он связан со звёздами, положениями планет, превращениями людей и дарованием достоинств.

Астрономические и астрологические представления старого текста не следует незаметно заменять современными научными знаниями. Его характеристика отражает собственную интеллектуальную среду гримуара.

Андрас под номером 63

Андрас появляется в ангельской форме с птичьей головой, едет на чёрном волке и держит меч. Основная функция — сеять раздор. Источник подчёркивает опасность персонажа и угрозу вызывающему и его спутникам.

Ангельская форма описывает внешний вид, а не нравственную характеристику. Она не превращает Андраса в благого защитника.

Андреальфус под номером 65

Андреальфус сначала предстаёт павлином, сопровождая появление шумом, затем принимает человеческий облик. Ему приписывают обучение геометрии, измерению и астрономии.

Ещё одна функция — превращение человека в подобие птицы. Это фантастическое обещание внутри текста, а не историческое свидетельство такого превращения.

Кимейес под номером 66

Кимейес, также Cimejes или Kimaris, изображён доблестным воином на чёрном коне. Он обучает грамматике, логике и риторике, обнаруживает потерянное, скрытое и сокровища.

В записи упомянута также власть над духами в областях Африки. Это утверждение гримуара, а не описание религий континента или происхождения самого персонажа.

Декарабия под номером 69

Декарабия сначала появляется звездой в пентакле, после чего принимает человеческий вид. Издание 1904 года связывает его со свойствами птиц и драгоценных камней, а также с созданием подобий птиц.

У Петерсона в соответствующей формуле вместо птиц названы травы. Разночтение важно сохранять как различие текстов. Начальная звёздная форма при этом не равна современному утверждению о пылающей пентаграмме.

Что объединяет маркизов

Их общий признак — прямо названный титул. Единой внешности и исключительной области власти нет: в одной группе находятся морское чудовище, лучник, птицы, всадники и звёздная форма. Сходные способности встречаются также у королей, графов и президентов.

Ронове одновременно маркиз и граф, поэтому сумма участников всех рангов превышает число отдельных духов. При этом порядковый номер не обозначает место в рейтинге могущества.

Как сверять имена и редакции

Сначала полезно проверить номер, затем написание имени, титул и функции. Варианты Самигина и Гамигин, Кимейес и Кимарис не создают дополнительных участников списка. Равным образом созвучие с именем божества другой религии ещё не доказывает тождества.

«Гоэтия» связана с более ранними каталогами, включая «Псевдомонархию демонов» Вейера и её английскую передачу у Скота. Легендарное имя Соломона обозначает авторитет сборника, но не доказывает его создание библейским царём.

Частые вопросы

Сколько маркизов в Гоэтии?

Пятнадцать, включая Ронове, который одновременно имеет графский титул.

Почему Ронове есть и среди графов?

В его индивидуальном описании прямо названы оба ранга. Это один дух, а не две разные позиции.

Самигина и Гамигин — разные демоны?

В соответствующих каталогах это варианты имени духа под номером 4.

Фенекс — обычный мифический феникс?

Он появляется в облике феникса, но является отдельным персонажем демонологического каталога с собственным титулом и функциями.

Маркизы Гоэтии занимаются только войной?

Нет. Среди их функций есть риторика, языки, поэзия, геометрия, поиск скрытого и изменение общественного положения.

Можно ли определить сильнейшего маркиза по легионам?

Источник не предлагает общего рейтинга силы. Число легионов — лишь одна часть приписываемой характеристики.

Источники и материалы

Каталог издания 1904 года сопоставлен с транскрипциями, ранними списками и материалами о гримуарной традиции. Контекстные публикации не являются независимыми свидетельствами о каждом маркизе.

1. Joseph H. Peterson, ed. Lemegeton, Part 1: Goetia. Текст и сопоставление рукописных чтений.
2. Joseph H. Peterson, ed. Lemegeton Clavicula Salomonis. Введение, состав и рукописная традиция.
3. Johann Weyer. Pseudomonarchia daemonum. Латинский каталог и английская передача Скота.
4. S. L. MacGregor Mathers, Aleister Crowley. The Book of the Goetia of Solomon the King. 1904. Текст исторического издания.
5. The Lesser Key of Solomon, Goetia. Издание de Laurence, 1916. Оцифрованный печатный экземпляр.
6. Reginald Scot. The Discoverie of Witchcraft. 1584. Cornell University Library, Digital Witchcraft Collection.
7. S. L. MacGregor Mathers, ed. The Key of Solomon. Другой гримуар соломоновской традиции для сравнения.
8. Folger Shakespeare Library. Book of Magic, with Instructions for Invoking Spirits, etc. Рукопись V.b.26.
9. Folger Shakespeare Library. Lost and Found: A Manuscript Grimoire. История изучения и сохранения родственного магического сборника.
10. Joseph H. Peterson. The Lesser Key of Solomon. 2001. Страница издания у Red Wheel/Weiser.